7月31日下午，上海市文联举办了“开天辟地——中华创世神话”主题创作沙龙活动。此次沙龙是市文联组织的“开天辟地——中华创世神话”上海文艺家甘肃天水主题创作采风回沪后的一次创作分享活动，有26位艺术家和工作人员参与了这次为期6天的采风。创作者们亲身经历了国家级公祭伏羲大典，实地探访了有着8000年历史的大地湾文化遗址，以及麦积山石窟遗址，还与当地民俗、神话专家和艺术家深入探讨交流。
沙龙围绕如何解读“中华魂脉”的精神内涵，如何挖掘“中华创世神话”的现实意义，如何推动艺术创作的跨界融合以及下一步的创作设想等进行深入交流探讨。
在采风中寻找祖先的生活密码
神话在大众印象中是难以考证的传说，是先民想象中的产物。但在中华民族起源的地方，依然可见神话产生的痕迹，可以感受到神话之中传递的古老祖先的生活密码。
“嫦娥奔月”是最耳熟能详的神话之一，上海市美协理事画家丁筱芳接下“中华创世神话”连环画《嫦娥奔月》的创作任务后，却觉得这个题材并不好画，因为大家熟悉的嫦娥形象是中秋印在月饼盒上的女神形象，和上古时期的背景相距太远。在创作过程中他自己做了很多考证和设计，以求人物更贴近上古时期的形象。
“从天水采风回来之后，觉得服饰设计上还是有很多欠缺的地方，还应该做得更贴切上古时期。” 探访大地湾文化遗址、参加公祭伏羲大典之后，丁筱芳看到了很多具体的东西，他目前已经投入单幅主题画创作之中。
上海音乐学院作品系作曲教研室主任陆培表示，创世神话并非凭空产生，而是在特定的地理环境、人文环境下产生的。艺术家一定要实地去看、去感受，才能知道当地人是如何生活的，当地文化是如何孕育出这些神话的，有了感受才会去思考，艺术创作才会有意义，才不是凭空而来。
此前陆培就创作了神话主题的交响乐作品《山海经》，经过这次天水采风，他更多感受到了中国文明源头中阳刚的一面，希望在以后的作品中，更多表现中国文化的阳刚性。
编剧许静波是采风团中为数不多的“80后”，他此前一直对神话有兴趣，此次却是第一次去西北。采风团去参观伏羲庙时，他看到山下很多当地百姓，拖家带口一步步地往山上爬，有的老人戴着草帽，脚上穿的布鞋上还沾着泥巴，像是刚刚劳作归来。这个场景令他震动很大，“我们更像远观者，伏羲、女娲却是他们生活中血脉相连的存在。”
许静波想把这种“寻根”的体会写到未来的作品之中，“创世神话不仅仅是盘古开天地，女娲创造文明。对于文明的重新认识也是一种创世，有了一些新的视野看待文化也是一种新的碰撞。”
寻根中华民族的“文脉”和“气象”
创世神话采风活动并不仅仅是看具体的遗迹、场景，从中寻找创作的依据和参考，更重要的是，从这些先民的文化和生活场景之中，寻根中华民族的“文脉”和“气象”，这也是沙龙活动中艺术家们着重强调的部分。
“什么是我们的民族性?就是‘自强不息、厚德载物’。在我们心里，民族性不是一种艺术，而是一种精神。中华创世神话张扬的就是一种阳气。”上海市文联主席施大畏表示，中国作为大国应该有一种“大气”，去西北采风，回到中华民族文化的源头，目的不是为了去找伏羲真的长什么样，“而是在这个过程中，伏羲的形象已经在艺术家心里滋生出来。如果每个艺术家都能够有一个创作的构架，有一个支点，我们上海神话创作出的作品可能成为一个先行者。上海这座城市没有伏羲女娲，但有对文化的包容感，对任何文化都能为我所用。”
上海市文艺评论家协会主席汪涌豪认为，任何一个民族都有确认自己身份的过程，先民挣脱蒙昧状态的过程就是神话，神话也是中国最经典文化的重要载体，但中国文化比较早熟，很早就进入了史文化时期，有个神话历史化的过程。“中国人是务实的、脚踏实地的，不喜欢怪力乱神。庄子都说，‘六合之外，圣人存而不论’。”
汪涌豪认为，因为这种理性的态度，中国形成了柔性的文化，但“生命力之火在下降”，而在创世神话的时代，先民创造出中华文化是团结、合作的，是明朗、开放的，“所以今天重新发掘，想去复活神话，就是想找到民族原型，找到我们民族的无畏精神，这种精神在今天越来越精细化但人与人之间距离越来越远的情况下，人越来越走向孤独的情况下，神话恰恰提供了这种关系。今天复兴神话，从人性角度就是要恢复相互协作、互相需要的关系，也希望艺术家能画出‘齐家’欢腾的东西，创作出生动的作品。神话本身是开放的，一方面要找到史前依据，但更需要有情感投入，这种情感应该是先民团结、明快的情感。”
叶嘉莹是中国最知名的诗词学家之一，多年来潜心于诗词研究和教学与诗词文化的普及。近年来，虽年事已高，依然不遗余力地推动着古典诗词的传播和传承。 7月22日，北京外研书店邀请了叶嘉莹的老友、读者，历史学家汪荣祖，解释了“迦陵先生何以能在传统式微的现代，于吾华古典诗词有如此深厚的造诣与巨大的贡献”。在讲座上，汪荣祖还分享了叶嘉莹15岁时写的一首诗《秋蝶》。
家学根底与良师教导
叶嘉莹出生于一个传统士族家庭。叶家原是蒙古族旗人，保留满人习俗，但在文化上已高度汉化，汉文化浸润下的叶家不下于旧时代的汉家名门望族。汪荣祖在叶嘉莹的家谱中发现：“叶嘉莹的曾祖父在清代咸丰年间官至二品，祖父为光绪年间翻译进士。她的伯父尤喜藏书，长辈多喜吟咏，连伯母与母亲也都读诗。”叶嘉莹也曾在一次访谈中说过，“我小时在家里读四书，开蒙第一本书读的就是《论语》。后来尤其喜欢《饮水词》和《人间词话》。”
“在北京西单附近，有一座很大的四合院，大门上原来曾有一块题写着‘进士第’的横匾，她就在这座院子里出生、长大，成为她小时候生活的天地。”汪荣祖说。
“这所庭院不仅培养了我终生热爱古典诗词的兴趣，也引领我走上了终身从事古典诗词教学的路。”叶嘉莹曾在书中写道。
汪荣祖还分享了叶嘉莹15岁时写的一首《秋蝶》：“几度惊飞欲起难，晚风翻怯舞衣单。三秋一觉庄生梦，满地新霜月乍寒。”
叶嘉莹1941年考上辅仁大学国文系，与词学大师顾随(字羡季)结下了师生之缘，她曾谈到这段经历：“伯父的引领，培养了我对诗词之读诵与写作的能力和兴趣;羡季先生的讲授则开拓和提高了我对诗词的评赏与分析的眼光和境界。先生对诗词的感受之锐，体会之深，其灵思睿智，就我平生阅读交往之所接触者而言，实更无一人可相伦比。顾先生在课堂讲授中所展示出来的诗词之意境的深微高远和璀璨光华，更是使我终生热爱诗词，虽至老而此心不改的一个重要原因。”
顾随先生又如何看待这位与众不同的学生呢?“于不佞法外，别有开发，能自建树，成为南岳下之马祖，而不愿足下成为孔门之曾参也。”这是顾随对叶嘉莹的评价。
对于这段经历，汪荣祖分析道：“她接触到的顾随新经验，受到来自伯父旧经验的影响，而新旧经验的差异，使她有更上层楼之感。不仅在辅大读书时，得以领受老师的教诲，而且毕业后仍去旁听老师的课，在六年之间得到说不尽的‘启发、勉励和教导’，于诗歌里的生命感发，领悟尤深。”
汪荣祖
叶嘉莹
“诗可以怨”在她身上体现得淋漓尽致
叶嘉莹早岁丧母，不久远嫁他乡，1949年后来到台湾，丈夫却遭连坐入狱，她也带襁褓中的孩子蹲班房。丈夫出狱后，性情变得十分暴戾，她只能独自承担着一家老小五口人的生活重担，辗转半生。历尽了人生的悲哀苦难，就在她满以为幸福的大门即将临近之时，一场飞来横祸又夺走了她的爱女和女婿。她坦言，“此生于我再无幸福，要把感情杀死。”
钱锺书曾在《诗可以怨》一文中说过厄运与诗才之间的关系：“愉悦之人没有幻想，故不能造艺，唯恨人有之，古来才士多厄运，而后始能建楼阁于空中，遂有所成。”汪荣祖认为“诗可以怨”在叶嘉莹身上体现得淋漓尽致：“迦陵先生在物质上或精神上都备尝艰辛，难以言喻。她身陷困苦之时，满腹的古典诗词给他无比的生命力，得到莫大的精神安慰。她所遭遇的诸多不幸，感而发之，言之有物;内涵既丰，意境在胸，益增其高超的诗艺，正是所谓‘困而致之’。”
1954年到1969年，叶嘉莹在台湾大学中文系执教了十五年，汪荣祖也是同一时段在台大求学。他评价叶嘉莹：“除讲解细腻之外，就诗词创作的才能而言，当年台大中文系的同侪固无出其右者，即与老一辈的师长相比，亦有过之而无不及。今日在大学讲解中国旧诗词者，不论国内外，同时有此等创作能力者，恐绝无仅有。”
1960年代，叶嘉莹应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。1969年，叶嘉莹定居加拿大温哥华，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授。她身在海外，却时刻思念着故土：“故国音书渺天末，平生师友烟波隔”“我本欲归归不得，乡心空付水东流”……
“当时‘文革’刚过，百废待举，迦陵先生的愿望居然很顺利得到回报，最后在天津的南开大学定居。有心人资助在南开成立中华古典研究所，出任所长，使她平生的理想有了一个可以永续经营的根据地。”汪荣祖说。
讲座结尾，汪荣祖评价叶嘉莹：“其热心与努力可比宣教士，故能于古典式微之世，继绝学于不坠，使中国古典诗词得以新生，厥功至伟。”
党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，按照中央全面深化改革的总体部署，宣传文化战线高举改革旗帜、聚焦“四梁八柱”、锐意攻坚克难，统筹落实党的十八届三中、四中、五中、六中全会有关任务，推动文化体制改革在新的起点上纵深推进，取得一批标志性的重大制度创新成果，激发了文化创新创造活力，促进了文化事业文化产业繁荣，增强了人民群众文化获得感，社会主义文化建设开创了新的局面。
加强顶层设计，文化体制改革总体框架确立
立足新起点、着眼新形势，如何更好地坚持把社会效益放在首位、把牢社会主义先进文化前进方向?如何更好地繁荣文化事业文化产业、满足人民日益增长的精神文化需求?如何更好地推动文化走出去、增强中华文化国际竞争力影响力?对于这些时代提出的重大文化课题，迫切需要通过深化文化体制改革来作答。
党的十八大以来，习近平总书记高度重视文化建设，将其纳入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局进行谋划，就文化改革发展的一系列重大问题作出了深刻阐述。
“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”，“是更基本、更深沉、更持久的力量”;
“坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在学习中超越”;
“加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发”，“实现中华文化的创造性转化和创新性发展”;
“紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、建设社会主义文化强国，完善文化管理体制和文化生产经营机制，建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系来做好工作，以此推动社会主义文化大发展大繁荣”;
“把握好意识形态属性和产业属性、社会效益和经济效益的关系，始终坚持社会主义先进文化前进方向，始终把社会效益放在首位。无论改什么、怎么改，导向不能改，阵地不能丢”;
……
习近平总书记的重要论述，体现了我们党对中国特色社会主义文化建设规律的深刻把握，丰富和发展了马克思主义文化理论，是党中央治国理政新理念新思想新战略的重要组成部分，为深化文化体制改革指明了方向、提供了遵循。
在习近平总书记重要讲话精神指引下，制定《深化文化体制改革实施方案》，编制《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，出台“两个效益”相统一、媒体融合发展、特殊管理股试点、新闻单位采编播管岗位人事管理制度改革、采编和经营两分开、文艺评奖改革、构建现代公共文化服务体系、实施中华优秀传统文化传承发展工程、国际传播能力建设等40多个改革文件，细化了改革的路线图、时间表、任务书，搭建起文化制度体系的“梁”和“柱”。在此基础上，建立任务台账、加强督察问效，确保各项改革任务落地生根。截至目前，党的十八届三中、四中、五中、六中全会确定的104项文化体制改革任务已完成97项，其余7项正在抓紧推进之中。
坚持把社会效益放在首位，确保社会效益和经济效益相统一的体制机制不断健全
文化产品兼具意识形态属性与商品属性、教育功能与娱乐功能，能否正确处理社会效益和经济效益的关系，是深化文化体制改革需要解决好的重大基础性问题。
中办、国办印发《关于推动国有文化企业把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一的指导意见》，明确提出“社会效益指标考核权重应占50%以上”，“探索建立党委和政府监管有机结合、宣传部门有效主导”的国有文化资产管理体制等重大举措，将“两个效益”相统一的原则要求转化为具体制度设计。同时，深化国有文化企业改革，开展国有控股上市文化公司股权激励试点、国有文化企业职业经理人制度试点，探索建立健全有文化特色的现代企业制度。
目前，全国178家省属重点文化企业中，绝大多数企业明确把“社会效益第一、社会价值优先”的经营理念写入企业章程，其它企业将在修改章程时予以明确;113家从事内容创作生产传播的企业建立了编辑委员会、艺术委员会等专门机构。
社会效益考核如何量化是一项难点。为探索有效办法，文化体制改革专项小组印发《图书出版单位社会效益评价考核试点办法》《国有演艺企业社会效益评价考核试点办法》和《国有影视企业社会效益评价考核试点办法》，确定在北京、上海、安徽、福建、湖北、云南、陕西等7个省市和部分在京出版社，分领域开展社会效益评价考核试点工作。实施过程中，各地按照细化量化考核指标的要求，围绕“考核谁、谁来考核、考核什么、考核结果怎么使用”进行了深入探索。
文化经济政策是确保“两个效益”相统一的有力保障。中央和有关部门制定《关于印发文化体制改革中经营性文化事业单位转制为企业和进一步支持文化企业发展两个规定的通知》等系列政策文件，目前，综合性、专门性文件30多个，涉及文化体制改革综合配套政策及电影、戏曲、出版、书店、动漫、小微企业、对外文化贸易等方面，形成了有利于“两个效益”相统一的文化经济政策框架。
此外，文化立法步伐加快，新制定颁布了《网络安全法》《电影产业促进法》《公共文化服务保障法》，我国文化领域法律从原来的4部增加到7部，确保文化健康发展的法律环境不断优化。
深化媒体改革创新，主流舆论的传播力引导力影响力公信力不断增强
当前，媒体格局深刻调整、舆论生态深刻变化，迫切需要推进媒体改革创新，构建坚持正确舆论导向、适应融合发展趋势的媒体传播格局。
中央印发《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，对媒体融合发展作出系统部署。各地以“中央厨房”建设为龙头，促进传统媒体与新兴媒体深度融合，加快构建一批新型主流媒体和媒体集团。
今年两会期间，人民日报客户端推出了H5产品“两会邀你加入群聊”，以聊天对话、刷朋友圈的形式，让两会报道更好看、更有趣、更易懂。该产品一经推出，马上成为网络“爆款”，24小时点击量超600万次，客户端跟帖评论超18万条，刷新客户端单条新闻跟帖评论数纪录。
从2015年两会报道开始，人民日报开始试行“中央厨房”工作机制，打通全社采编资源，建立记者与报纸、网站、“两微一端”之间的对接枢纽，“‘两微一端’的快，网络的全，报纸的深”，优势显现，一个全媒体形态的“人民日报媒体方阵”已经形成。
截至2016年12月，人民日报、新华社、中央电视台的客户端下载量分别达到1.93亿、1.8亿、5.5亿。
同时，积极深化新闻媒体内部改革，规范采编和经营两分开，严禁将经营活动与新闻报道挂钩。开展打击新闻敲诈和假新闻专项行动，规范新闻从业人员职务行为信息管理，清理整顿中央新闻单位驻地方机构，撤并驻地方机构1181个，清退违规人员1435人。
清朗健康的网络环境是广大群众的心声。为推动形成良好网络舆论生态，出台《网络安全法》《关于加强网络信息保护的决定》《关于促进移动互联网健康有序发展的意见》等法规或文件，强化“两微一端”管理，加大网络空间治理力度。2016年以来，清理网上色情低俗庸俗信息1800余万条、虚假和谣言信息900余万条、涉侵权盗版有害信息370余万条，网络空间更清朗、底色更明亮。
促进标准化均等化发展，现代公共文化服务体系建设迈出重大步伐
实现文化小康，是全面建成小康社会的题中应有之义。这其中，补齐公共文化服务这块短板，更好保障人民基本文化权益，无疑是一项重要攻坚任务。
2015年，中央印发《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，首次把标准化、均等化作为重要制度设计和工作抓手;2016年，《公共文化服务保障法》颁布，首次以法律形式规范和界定了各级政府及有关部门在公共文化服务中的责任和义务，将公共文化建设纳入法治化、规范化轨道。
针对基层公共文化资源分散、服务效能不高等问题，制定《关于推进基层综合性文化服务中心建设的指导意见》，把乡镇和村级的党员教育、科学普及、普法教育、体育健身等设施资源整合起来，建设基层综合性文化服务中心，实现“一站式”服务。各地积极探索，形成了安徽农民文化乐园、浙江农村文化礼堂、山东文化大院、广西的“五个一”村级公共服务中心等各具特点的建设模式，让服务更加便捷高效。
贫穷不拒绝文化，扶贫离不开文化，文化有助于脱贫。与国家脱贫攻坚战略相衔接，制定《“十三五”时期贫困地区公共文化服务体系建设规划纲要》，坚持反弹琵琶、精准扶贫，助推贫困地区与全国同步实现文化小康。
中央有关部门统筹安排财政资金，实施百县万村综合文化中心工程，在集中连片特殊困难地区县和国家扶贫开发工作重点县扶持建设1万个村综合文化服务中心。2016年，又启动贫困地区民族自治县、边境县村综合文化服务中心覆盖工程，实现贫困地区民族自治县、边境县村级文化中心建设的全覆盖。
优化结构、提升质量，文化产业规模化集约化专业水平明显提升
文化产业是朝阳产业、幸福产业，无论对于满足人们多样化的精神文化需求，还是推动经济发展转方式、调结构，都具有重要意义。
十八大以来，积极适应经济发展新常态，深化文化领域供给侧结构性改革，构建现代文化市场体系和文化产业体系，文化产业呈现快速健康发展态势。近年来，在整体经济下行压力较大的背景下，文化产业始终保持两位数的增长速度，文化产业增加值从2012年1.81万亿元增加到2016年3.03万亿元，首次突破3万亿元;占GDP的比重从3.48%提高到4.07%，首次突破4%。
文化市场主体的数量和质量，直接关系文化产业发展的整体水平。通过深化国有文化企业改革、鼓励和引导非公有制文化企业发展，培育了一大批合格的文化市场主体，成为文化产业发展的主力军。
从2017年第九届“文化企业30强”整体情况看，规模实力、市场竞争力和盈利能力不断增强，主营收入3515亿元、净资产4318亿元、净利润381亿元，与2012年相比，分别增长了120%、155%、69%。根据工商总局数据，截至2017年6月底，全国文化及相关产业企业数量超过322万户，同比增长22.4%，比全国企业数量平均增速高出3.1个百分点。
同时，进一步深化文化投融资体制改革，鼓励支持符合条件的文化企业通过资本市场做优做强。截至2017年4月底，沪深两市文化上市公司达103家，约占A股上市公司总数的3.21%，形成特色鲜明的“文化板块”，其中营业收入超100亿元的有10家。全国中小企业股份转让系统启动以来，挂牌的文化企业有690家，约占新三板挂牌企业总数的6.2%。
新兴业态是文化产业新的增长点。主动对接“互联网+”战略，实施“文化+”行动，推动文化与科技、教育、信息、旅游、体育、建筑设计及相关制造业等融合发展，积极培育文化产业发展的新动能。2016年，以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务业营业收入同比增长超过30%;全国备案上线的网络电影5556部，40家主要网络文学网站推出作品1454.8万件，彰显了新兴文化业态的蓬勃生机。
改革释放创新活力，直接带来文化市场的活跃繁荣和优秀作品的不断涌现。2016年，全国电影票房492.83亿元、比2012年增长137%，其中国产片票房287.47亿元、占总票房的58.33%，票房过亿元的影片86部、国产影片有45部。截至今年6月份，全国银幕总数已超过4.5万块，跃居世界第一。特别是涌现出《筑梦路上》《海棠依旧》《焦裕禄》《长征》《湄公河行动》《三八线》等一批叫好叫座的优秀作品。
讲好中国故事，中华文化国际影响力竞争力进一步扩大
随着我国日益走向世界舞台中心，国际社会“中华文化热”持续升温，这对讲好中国故事、传播好中国声音提出了要求也提供了机遇。
党的十八大以来，中央印发《关于进一步加强和改进中华文化走出去工作的指导意见》《关于加快发展对外文化贸易的意见》《关于加强“一带一路”软力量建设的指导意见》等文件，统筹对外文化交流、文化传播和文化贸易，加快推动中华文化走出去。
加强对外话语体系建设，紧扣中国梦宣传阐释，用鲜活故事生动阐释中国发展道路的深刻内涵和独特优势。《习近平谈治国理政》被译成22个语种、25个版本，在海内外已经发行了625万册，中国理念、中国制度、中国方案得到越来越多国家和地区的理解和认可。
加强媒体对外传播，打造外宣旗舰媒体，中国国际电视台(中国环球电视网)成功启播。人民日报社实现主要英文社交媒体平台全覆盖，脸书公共账号粉丝量达3000万、推特粉丝260万;近5年新华社稿件被引用总量达10733次，在世界主要通讯社互引统计中位居榜首;中央电视台海外整频道用户达4亿户，分布在全球168个国家和地区。
积极开拓对外文化贸易，扩大我国文化产品和服务在国际市场的份额和竞争力。在今年5月的深圳文博会上，美国、英国等发达国家和埃及、以色列、印度等“一带一路”沿线35个国家地区参展;主展馆和分会场举办了数十项以“一带一路”为主题的文化项目展演、论坛、洽谈、签约等配套活动，组织了来自俄罗斯等国家的50个国际知名企业代表参加配套活动……对外文化贸易持续升温。
数据显示，2016年，我国文化产品出口额786.7亿美元，文化体育和娱乐业对外直接投资39.2亿美元、较2012年增长18.6倍;图书版权输出1万种，输出和引进品种比例由2012年的1∶1.9提高到2016年的1∶1.6。
2016年中国电影海外销售收入为38.25亿元，是2012年的3.6倍。其中，2016年启动的“中国电影 普天同映”全球发行平台，目前已与亚洲、欧洲、北美、大洋洲等多个国家的主流院线成功对接。
北京7月23日消息，党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，按照中央全面深化改革的总体部署，宣传文化战线高举改革旗帜、聚焦“四梁八柱”、锐意攻坚克难，推动文化体制改革在新的起点上纵深拓展，取得一批开拓性、引领性、标志性的制度创新成果，文化体制改革主体框架基本确立，进一步激发了文化创新创造活力，进一步促进了文化事业和文化产业发展繁荣，进一步增强了人民群众的文化获得感和幸福感。
以习近平总书记重要讲话精神为引领，牢握改革正确方向、明确改革主体框架
在推进治国理政进程中，习近平总书记高度重视文化建设，将其纳入“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局进行部署，就文化改革发展的一系列重大问题作出深刻阐述。
——文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量;
——坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在学习中超越;
——加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，实现中华文化的创造性转化和创新性发展;
——紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、建设社会主义文化强国，完善文化管理体制和文化生产经营机制，建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系来做好工作，以此推动社会主义文化大发展大繁荣;
——把握好意识形态属性和产业属性、社会效益和经济效益的关系，始终坚持社会主义先进文化前进方向，始终把社会效益放在首位。无论改什么、怎么改，导向不能改，阵地不能丢;
……
习近平总书记重要论述，体现了我们党对中国特色社会主义文化建设规律的深刻把握，丰富和发展了马克思主义文化理论，是党中央治国理政新理念新思想新战略的重要组成部分，为深化文化体制改革指明了方向、提供了遵循。
宣传文化部门深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，加强科学谋划、细化制度设计，切实把讲话要求转化为改革的目标思路和任务举措。制定《深化文化体制改革实施方案》，编制《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，出台“两个效益”相统一、媒体融合发展、特殊管理股试点、新闻单位采编播管人事管理制度改革、采编和经营两分开、文艺评奖改革、构建现代公共文化服务体系、实施中华优秀传统文化传承发展工程、国际传播能力建设等40多个改革文件，细化了改革的路线图、时间表、任务书，搭建起文化制度体系的“梁”和“柱”。在此基础上，建立任务台账、加强督察问效，重点任务进展一月一反馈、一季一督察，跟踪效果、及时整改，确保各项改革任务落地生根。截至目前，党的十八届三中、四中、五中、六中全会确定的104项文化体制改革任务已完成97项，其余7项正在抓紧推进之中。
始终把社会效益放首位，建立健全确保社会效益和经济效益相统一的体制机制
正确处理社会效益和经济效益的关系，是社会主义市场经济条件下文化建设必须始终把握好的重大问题。一条主线贯穿改革全过程——充分考虑文化特点和功能定位，统筹文化宏观管理体制与微观运行机制改革，努力构建坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。
——中办、国办印发《关于推动国有文化企业把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一的指导意见》，明确提出“社会效益指标考核权重应占50%以上”，“探索建立党委和政府监管有机结合、宣传部门有效主导”的国有文化资产管理体制等重大举措，将“两个效益”相统一的原则要求转化为具体制度设计。同时，分类推进国有文化企业改革，积极开展国有控股上市文化公司股权激励试点、国有文化企业职业经理人制度试点，探索建立健全有文化特色的现代企业制度。
为确保既活得好又走得正，中南传媒集团公司出台专门考核办法，对直接涉及内容生产单位的考核，突出强调社会效益、减轻经济指标要求。中国出版集团制定了坚持正确导向、履行国家使命、做大文化影响与加强制度队伍建设等社会效益考核的“四个一级指标”，做强做响主题出版，营业收入、总资产、净资产突破百亿大关，实现了社会效益和经济效益的双丰收。
——探索可量化、可操作的社会效益考核指标。北京、上海、安徽、福建、湖北、云南、陕西等7个省市和部分在京出版社，分领域开展社会效益评价考核试点工作。作为试点省份之一的安徽省，不断创新“双效”业绩考核机制，从坚持正确导向、文化创作生产、公共文化服务和社会责任等方面，明确社会效益指标考核内容，坚持正确导向指标不设分值，出现严重问题实行“一票否决”，文化企业负责人薪酬与社会效益同升同降。
——制定《关于实施网络内容建设工程的意见》，把理论传播、新闻传播、文化传播全面覆盖到网上，规范引导网络文化健康发展，最大限度地激发网络空间正能量。探索实行特殊管理股制度，在互联网新闻信息服务、网络视听、网络出版等领域开展试点，形成法律框架下互联网传媒企业导向管理的基础性制度安排。
——制定《关于印发文化体制改革中经营性文化事业单位转制为企业和进一步支持文化企业发展两个规定的通知》等系列政策文件，目前，综合性、专门性文件30多个，涉及文化体制改革综合配套政策及电影、戏曲、出版、书店、动漫、小微企业、对外文化贸易等方面，构建了有利于“两个效益”相统一的文化经济政策框架。
文化立法步伐加快，新制定颁布了《网络安全法》《电影产业促进法》《公共文化服务保障法》，我国文化领域法律从原来的4部增加到7部。
把握媒体发展新趋势，构建坚持正确导向、适应融合发展的媒体传播格局
积极适应媒体格局深刻调整、舆论生态深刻变化的新形势，坚持党管媒体原则，尊重新闻传播规律，创新方法手段，加快构建现代传播体系，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。
——制定《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，以“中央厨房”建设为龙头推动媒体深度融合，一批新型主流媒体和媒体集团涌现。人民日报加快完善“中央厨房”机制，改造策采编发流程，强化业态技术创新，打造全媒人才队伍，推进深度融合成效显著。截至2016年12月，人民日报、新华社、中央电视台“央视影音”客户端下载量分别达到1.5亿、1.8亿、5.5亿，网上传播力影响力明显提升。
——深化新闻媒体内部改革，制定《关于严格实行新闻媒体采编和经营分开的通知》，规范采编和经营两分开，严禁将经营活动与新闻报道挂钩。开展打击新闻敲诈和假新闻专项行动，规范新闻从业人员职务行为信息管理，清理整顿中央新闻单位驻地方机构，撤并驻地方机构1181个，清退违规人员1435人。新华通讯社全面实现国内分社采编、经营两分开，彻底解决采编、经营“交叉”问题，进一步提高了新闻报道质量。
——坚持依法依规管网治网，推动形成良好网络舆论生态。《网络安全法》《关于加强网络信息保护的决定》《关于促进移动互联网健康有序发展的意见》等法律及文件出台，互联网管理的基础性法律法规和规章制度不断完善。
落实“两个所有”要求，强化“两微一端”管理，加大网络空间治理力度。2016年以来，清理网上色情低俗庸俗信息1800余万条、虚假和谣言信息900余万条、涉侵权盗版有害信息370余万条，网络空间更清朗、底色更明亮。
激发文化创新活力，文化产业持续健康发展
先来看一组数字：从2012年到2016年，文化产业增加值由1.81万亿元增加到3.03万亿元，首次突破3万亿元;占GDP的比重从3.48%提高到4.07%，首次突破4%。在整体经济下行压力较大的背景下，文化产业保持两位数的增长速度，展现了蓬勃的生机与活力。
十八大以来，各地和有关部门适应经济发展新常态，着眼供给侧用劲发力，积极构建现代文化市场体系和文化产业体系，提高文化产业发展的质量和效益，努力推动文化产业成为国民经济支柱性产业。
——完善文化产品创作生产扶持引导机制。出台《电影产业促进法》《关于支持电影发展若干经济政策的通知》《关于支持戏曲传承发展若干政策的通知》等法律及政策性文件，改进国家艺术基金、国家出版基金、电影精品专项资金、文化产业发展专项资金等运行机制，加大对优秀产品的引导扶持力度。制定《关于全国性文艺评奖制度改革的意见》，将全国性节庆活动中文艺评奖压缩87.5%、常设全国性文艺评奖压缩75.4%，文艺评奖的权威性和引导力大大提高。
改革释放创新活力，优秀作品不断涌现，《筑梦路上》《海棠依旧》《焦裕禄》《长征》《湄公河行动》《三八线》等影视作品叫好叫座。2016年，全国电影票房492.83亿元、比2012年增长137%，其中国产片票房287.47亿元、占总票房的58.33%，票房过亿元的影片86部、国产影片有45部。
——发展壮大文化市场主体。推动国有文化企业跨地区跨行业跨所有制兼并重组，加快培育实力、竞争力强的骨干文化企业。从2017年第九届“文化企业30强”整体情况看，规模实力、市场竞争力和盈利能力不断增强，主营收入3515亿元、净资产4318亿元、净利润381亿元，与2012年的相比，分别增长了120%、155%、69%。
推动大众创业、万众创新，专、精、特、新的小微文化企业“铺天盖地”。根据工商总局数据，截至2017年6月底，全国文化及相关产业企业数量超过322万户，同比增长22.4%，比全国企业数量平均增速高出3.1个百分点。
——深化文化投融资体制改革。推动文化资源与多层次资本市场有效对接，更好发挥资本平台促进文化企业发展的乘数效应。截至2017年4月底，沪深两市文化上市公司达103家，约占A股上市公司总数的3.21%，形成特色鲜明的“文化板块”。全国中小企业股份转让系统启动以来，挂牌的文化企业有690家，约占新三板挂牌企业总数的6.2%。
——培育文化产业发展新动能。对接“互联网+”战略，实施“文化+”行动，推动文化与科技、教育、信息、旅游、体育、建筑设计及相关制造业等深度融合。2016年，以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务业营业收入同比增长超过30%，全国备案上线的网络电影5556部，40家主要网络文学网站推出作品1454.8万种。
扩大和引导文化消费，支持大中城市建设文化娱乐综合体，支持艺术街区、特色书店和小剧场等建设，鼓励有条件的地方适当补贴居民文化消费。截至今年6月份，全国银幕总数达到4.5万块，已经超过美国和加拿大总和，跃居世界第一。
补齐文化短板，促进基本公共文化服务标准化均等化
贵州建设多彩贵州广电云农村覆盖工程，推进广电云向行政村延伸覆盖;探索“按需制单、百姓点单”，河南省焦作市实施“百姓文化超市”惠民工程，“超市化”供应、“订单式”配送精准惠民;推进基层文化资源整合，实现“一站式”服务，全国形成了安徽农民文化乐园、浙江农村文化礼堂、山东文化大院、广西“五个一”村级公共服务中心等各具特点的建设模式……
五年来，各地各有关部门坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，加快构建现代公共文化服务体系，补齐短板、提高效能，打通公共文化服务“最后一公里”。
——中办、国办印发《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，首次把标准化均等化作为重要制度设计和工作抓手，确定了14个小类22条基本公共文化服务具体标准;颁布《公共文化服务保障法》，首次以法律形式规范和界定了各级政府及有关部门在公共文化服务中的责任和义务，将公共文化建设纳入法治化、规范化轨道。
——制定《关于推进基层综合性文化服务中心建设的指导意见》，把乡镇和村级的党员教育、科学普及、普法教育、体育健身等设施资源整合起来，把各类重点文化惠民工程整合起来，建设基层综合性文化服务中心，推动基层文化资源互联互通、共建共享。
——制定《“十三五”时期贫困地区公共文化服务体系建设规划纲要》，反弹琵琶、精准扶贫，用绣花的精准功夫，把资金、资源更多向贫困地区倾斜，助推贫困地区与全国同步实现文化小康。
有关部门统筹安排财政资金，实施百县万村综合文化中心工程，在集中连片特殊困难地区县和国家扶贫开发工作重点县扶持建设1万个村综合文化服务中心;2016年，又启动贫困地区民族自治县、边境县村综合文化服务中心覆盖工程，推动贫困地区民族自治县、边境县村级文化中心建设的全覆盖。
加快走出去步伐，努力讲好中国故事、提升中华文化国际影响力
与意大利足球俱乐部合作，让“欢乐春节”走进意甲联赛绿茵场;美国将“欢乐春节”办进高校;法国首次举办电视“春晚”……2017年“欢乐春节”在全球140多个国家和地区的500多个城市举办了2000余场活动，海外受众达2.8亿人次。
十八大以来，先后印发《关于进一步加强和改进中华文化走出去工作的指导意见》《关于加快发展对外文化贸易的意见》《关于加强“一带一路”软力量建设的指导意见》等文件，统筹对外文化交流、文化传播和文化贸易，讲好中国故事，传播好中国声音，文化走出去力度空前加大。
——加强对外话语体系建设，紧扣中国梦宣传阐释，用鲜活故事生动阐释中国发展道路的深刻内涵和独特优势。《习近平谈治国理政》以22个语种、25个版本在海内外发行625万册，中国理念、中国制度、中国方案得到越来越多国家和地区的理解和认可。
——拓展对外文化交流，用好中医药、中国美食、中国园林、中国功夫等文化名片，打造对外交流品牌，增进中华文化亲和力感染力。截至2016年底，我国已和“一带一路”沿线的60多个国家全部签订了政府间文化交流合作协定;已在140个国家建立了511所孔子学院、1073个孔子课堂，建成海外中国文化中心30个、中国馆14个。
——加强国际传播能力建设，打造外宣旗舰媒体，中国国际电视台(中国环球电视网)成功启播。人民日报社实现主要英文社交媒体平台全覆盖，脸书公共账号粉丝量达3000万、推特粉丝260万;近五年新华社稿件在世界主要通讯社互引统计中位居榜首;中央电视台海外整频道用户达4亿户，分布在全球168个国家和地区。
——推进对外文化贸易，扩大我国文化产品和服务在国际市场的份额和竞争力。2016年，我国文化产品出口额786.7亿美元，文化体育和娱乐业对外直接投资39.2亿美元，较2012年增长18.6倍;图书版权输出1万种，输出和引进品种比例由2012年的1:1.9提高到2016年的1:1.6。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为引领和支撑。伴随文化体制改革的不断深化，中华文化必将绽放更加绚烂的光彩、创造更加伟大的辉煌，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供强大的价值引领力、文化凝聚力和精神推动力。
毛泽东的《沁园春·雪》一词，最早是因为在1945年重庆和谈期间写赠给柳亚子而流传开来的，这是今天大家较为熟悉的史实。柳亚子自己曾写过一篇《关于毛主席咏雪词的考证》(原载《文汇报》1951 年1月31日)略述经过。他说当时见到《沁园春·雪》便和了一首，将两首词一并抄送《新华日报》，请他们发表。可是此时毛泽东已飞回延安，《新华日报》要发表毛的作品却非得征得毛本人的同意不可，结果最后只把柳亚子的和作给发表了，外人却由此知道了毛一定有原词。后来这首词终于被人披露了出来，“赞成者和反对者都大和而特和，成为一个轰动全国的高潮”。
不过柳亚子感慨各报当时辗转传抄，不免有误。他说毛当时写给他的手迹(他称之为“真真的古本”)原有两份：
一份是毛主席写在信笺上给我的;另一份是替我写在纪念册上的，字句完全相同。后来，写在信笺上的一份，被友人画家尹瘦石同志拿去了……写在纪念册的一份，当然在我那儿保存着。我从重庆还到上海，这纪念册便带了过来。蒋共和谈破裂以后，我由上海再度亡命香江，听说我家中的人，留在上海的，还把这本纪念册和其他在蒋匪政权下认为反动的东西都藏到四层楼上的复壁中间呢。解放以后，才取了出来。我去年十月南归后再北上，便把那些东西都带到北京来了。
经过大致就如柳亚子所述。而关于此事的其他细节，如毛泽东是如何将其写赠给柳亚子，又如何由人辗转发表，怎样受到“赞成者”的追捧和“反对者”的攻讦，都早有了各路学者的详细阐释，本文也就不再赘述。这里倒是想谈谈前人不大注意的一个问题：《沁园春·雪》在延安又是怎样流传的呢?
《沁园春·雪》是毛泽东“初到陕北看见大雪时”(毛泽东1945年10月7日致柳亚子信中语)所填，旋置之行箧，久未公开。关于这首词在延安流传的最早线索，恐怕要数朱德在多年后的一首和词。此词原载《朱德元帅丰碑永存：中国人民革命军事博物馆陈列文献资料选》(中国人民革命军事博物馆编，上海人民出版社1986年版)，今已收入《朱德诗词集》新编本(中央文献出版社2007 年版)，全词如下：
沁园春 受降
我依毛泽东韵写。
红军入满，日寇溃逃，降旗尽飘。我八路健儿，收城屡屡;四军将士，平复滔滔。全为人民，解放自己，从不向人言功高。笑他人，向帝国主义，出卖妖娆。
人民面前撒娇，依靠日寇伪军撑腰。骗进入名城，行同强盗;招摇过市，臭甚狐骚。坚持独裁，伪装民主，竟把人民当虫雕。事急矣，须鸣鼓而攻，难待终朝。
《朱德诗词集》的编者将此词系在1945年8月，甚是。由词题及词意，确能看出这是当年8月15日日寇投降后不久所作。此时八路军方面夺取了不少小城市和广大农村，扩大了控制区域，国民政府方面也调兵遣将，接受各地日军的投降，彼此都有指责对方“抢夺胜利果实”的意思在。朱德当时作为第十八集团军总司令，曾与蒋介石为受降之事提出交涉，此词正咏出了这其中的博弈，朱德坚定于自己的立场，愤慨之情溢于言表。
毛泽东为柳亚子写在纪念册上的《沁园春·雪》手迹
不过，《沁园春·受降》既然写于这年8月，比起毛泽东在10月抄录《沁园春·雪》给柳亚子的时间就早了两个月。这便衍生了不少可能性。考虑到与此同时，毛泽东已萌生动身去渝之意，这是否意味着他已有了要在重庆向人披露此词的想法呢?耐人寻味。
除了朱德，在延安的其他中共领导人要看到《沁园春·雪》一词，还得等到毛泽东给柳亚子抄示此词以后。而此中缘由，颇与柳亚子其人的“好事”有关。柳亚子已谈到毛泽东在重庆给他题写了两份“字句完全相同”的《沁园春·雪》词，可毛为什么要这么做，柳就语焉不详了。关于其中内情，萧永义先生有个有趣的分析，他认为柳亚子比较看重这种具有特殊价值的墨宝，柳大概注意到毛写在信笺上的第一份咏雪词没有题上下款，也没有署名和用印，所以才带上自己的纪念册，抓紧毛即将离开重庆的宝贵时间，请毛再行题写一遍。果然，这次毛就加上了“亚子先生教正”的上款和“毛泽东”的落款。毛没有印章，柳亚子还特请青年篆刻家曹立庵给毛刻了一方朱文印“润之”，一方白文印“毛泽东印”。萧永义特别指出，柳亚子在毛的第二份手迹上加盖印章，甚至是毛离开重庆之后的事情了，以至于两方印章竟然没能请毛带走(略见《毛赠柳词何以有两幅》，收入萧永义著《毛泽东诗词史话》，东方出版社1996年版)。柳亚子其人“好事”如此，也算是旧文人习气发作，不难理解。
毛泽东离渝返延后的10 月23日，柳亚子在纪念册上的毛词之后写上了自己的和作：
廿载重逢，一阕新词，意共云飘。叹青梅酒滞，余怀渺渺;黄河流浊，举世滔滔。邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。伤心甚，哭无双国士，绝代妖娆。
才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概;稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想秾情着意雕。君与我，要上天下地，把握今朝。
和词后并有一跋。关于这篇跋文，历来的录文皆有误字，今据清晰影印件重录于下：
余识润之在一九二六年五月广州中国国民党第二届二中全会会议席上，时润之方任国民党中央宣传部部长也。及一九四五年重晤渝州，握手惘然，不胜陵谷沧桑之感。余索润之写长征诗，见函乃得其初到陕北看大雪《沁园春》一阕，展读之余，叹为中国有词以来第一作手，虽苏、辛犹未能抗耳，况余子乎?效颦技痒，辄复成此，并写入纪念册中，附润之骥尾，润之倘不嫌唐突欤?一九四五年十月二十三日，亚子写于津南村庑下。(钤“柳亚子”白文印)
纪念册上的柳亚子和词并跋文
关于这本纪念册，柳亚子的那篇“考证”文章只说：“写在纪念册的一份，当然在我那儿保存着。我从重庆还到上海，这纪念册便带了过来。”他隐去了一个重要关节未提，那就是他曾将这本纪念册托人带去延安，请中共各方面的负责人题字留念。这本纪念册今藏中央档案馆，中央档案馆的工作人员曾有专文披露(见陈小梅、刘扬《柳亚子〈沁园春·雪〉纪念册背后》，刊于《中国档案》2011年第2期)，册中内容也已辑入张明观《柳亚子史料札记二集》(上海人民出版社2014年版)。据张明观言，册页背面还粘贴一纸，内容如下：
柳亚子先生从重庆带来纪念册一本，托毛主席代请延安党政军民文各界诸负责同志提〔题〕字，并托周副主席在最近带出给他，因时间迫促，希接到纪念册后，即在册上提〔题〕字签名，交来人带下。(据柳亚子先生意见，提〔题〕字用毛笔、钢笔都行，字体不拘，如能写篆、隶则更好，写些什么，听便。)此致敬礼。昆仑办公室，十二月六日。
据中央档案馆工作人员披露，当时延安的有关工作人员还准备了一份各方面负责人的名单及住址，由工作人员逐一请他们在这本纪念册上题词。“昆仑办公室”应该是毛泽东办公室的别称。曾在陕甘宁边区保卫部门担任文化教员的刘坚夫晚年忆及1938年前后的情况时说，毛泽东在延安时的办事机构曾称为“昆仑办公室”，“昆仑办公室”的秘书长是李六如(见刘坚夫《暮色黄昏志更坚》，收入孙明山主编《历史瞬间》〔四〕，群众出版社2006年版)。按李六如当时正任毛泽东办公室秘书长，两相对照，当可释疑。后来毛泽东1947年转战陕北时，随同转战的中共中央相关机构还曾称为“昆仑纵队”，也可证明“昆仑”这个代号一直沿用。
《沁园春·雪》写在这本纪念册的卷首，自为延安的诸位“负责同志”所注意。这样一来，这首词在延安就大范围地流传开来了。《沁园春·雪》此时在延安的流传，便在时人的日记中留下了痕迹。《谢觉哉日记》(人民出版社1984年版)1945年12月14日记载：
题柳亚子纪念册(录中秋诗)。柳册上有毛主席初到陕北看大雪词，沁园春，似未见过，录下(原词略——原编者注)。
翌日，谢觉哉步毛词之韵和了一首《沁园春》，他把和词也抄在了日记中：
沁园春 用毛主席韵为诸孩作
三男一女：飞飞列列，定定飘飘。记汤饼三朝，瞳光灼灼;束脩周载，口辩滔滔。饥则倾饼，倦则索抱，攀上肩头学比高。扭秧歌，又持竿打仗，也算娇娆。
一群骄而又娇，不盼他年紫束腰。只父是愚公，坚持真理;子非措大，不事文骚。居新社会学新本事，纵是庸材亦可雕。吾衰矣，作长久打算，记取今朝。
谢觉哉彼时虽然年高体弱，但工作依然忙甚，这天晚上尚“参加枣园中央会议”，“回已十二时”。平常抚育孩子大概也耗去了这位慈父不少宝贵精力，填词相和算是娱乐了。谢觉哉曾将这首和词出示给词友钱来苏(名拯，字太微)欣赏。钱来苏的诗词集《孤愤草初喜集合稿》(自印本，《卷头语》之“续记”写于1951年8月，当出版于其后不久)中收有一首诗，当是读了谢觉哉的和作后所写。这首诗是：
谢老以词见示戏答数语
毛主席词如苏髯，公之词亦近幼安。大风气象倍磅礴，游戏文章妙自然。我于斯道未入室，西施在座何敢前。怀抱琵琶起敛衽，请问善才怎拨弦。
为何可判断此诗就是读了谢觉哉的和作后所写的呢?因为在《孤愤草初喜集合稿》中，紧接着此诗的正是两首步毛词原韵的《沁园春》：
沁园春 哀蜀，用毛主席咏雪韵
蜀国堪哀，金紫横拖，裘带轻飘。踞中枢大帅，居然石桂;列牙诸将，尽是泚滔。橐满金珠，腰缠宝玉，暗算山头那个高。其流品，只褒谗妲媚，燕妒环娆。
虎冠噬肉偏娇，翻泼骂饥民效细腰。尽据穴分肥，俨同狗盗;凭城肆虐，恰比狐骚。狡狯乔装斑斓怪石，没羽非同小技雕。时迫也，挽强弓劲弩，莫待来朝。
又 咏史，秦、楚
统一兵兴，千里田芜，万户灰飘。看长城北转，空留壁立;大江东去，尽管沙滔。点点飞磷，丛丛战骨，仅伴霜天小月高。六王毕，却阿房一炬，燎尽娇娆。
当年郑袖含娇，无朝暮君前竞舞腰。况外纳张仪，明施间谍;内疏正则，枉赋离骚。最是上官子兰群竖，偷献连城更巧雕。谁复楚，要江东子弟，策马星朝。(杜牧之诗：“江东子弟多英俊，卷土重来未可知。”)
钱来苏的这两首词对国民政府的举动大加攻讦，词意之辛辣可与朱德所作颉颃，而所翻花样过之。回过头看，《谢老以词见示戏答数语》一诗中，正是将毛、谢两首《沁园春》词作比较。“大风气象倍磅礴”喻毛词，而特以“游戏文章妙自然”追谢意，还算评价得当。不过钱来苏虽说“我于斯道未入室”，却仍有和词，且和了两首，看来他真是谦虚。
这之后的12月18日是黄齐生先生的六十七岁生日(他生于清光绪五年阴历十一月初六日，合阳历1879年12月18日)。这一日，黄齐生也步《沁园春·雪》之韵，填了一首《六十晋七感咏》。此词今已收入谢孝思编《黄齐生诗文选》(贵州人民出版社1981年版)：
沁园春 六十晋七感咏
盖读毛、柳、钱、谢诸公之作而学步也。
竟夜思惟，半世生涯，转类蓬飘。念圣似尼山，原称混混;隐如桀溺，乱避滔滔。教禀津门(天津严范孙师)，师承南海;许与梁谭比下高。羞怯甚，笑无盐嫫母，怎解妖娆。
不识作态装娇，更不惯轻盈舞秀腰。只趣近南华，乐观秋水，才非湘累，却喜风骚。秋菊春兰，佳色各有，雕龙未是小虫雕。休言老，看月何其朗，气何其朝。
从词前小序， 可知彼时黄齐生不仅见到了《沁园春·雪》原词和柳亚子的和词，也读到了钱来苏、谢觉哉等人所续之作。而几天之后，黄齐生又填了一首《沁园春》，以和柳亚子的和作。此词亦收入谢孝思编《黄齐生诗文选》，今据原件影本录出：
沁园春 和亚子
是有天缘，握别红岩，意气飘飘。忆郭(沫若)舍联欢，君嗟负负;衡(沈老)门痛饮，我慨滔滔。民主如船，民权似水，水涨奚愁船不高?分明甚，彼褒颦妲笑，只解妖娆。
何曾宋子真娇，偏作势装腔惯扭腰。看羊胃羊头，满坑满谷;密探密捕，横扰横骚。天道好还，物极必反，朽木凭他怎样雕。安排定，有居邠亶父，走马来朝。
黄齐生《沁园春·和亚子》手迹
此词手迹影本见于周永林编《〈沁园春·雪〉考证》(重庆地方史资料丛刊，重庆地方史资料组1983年版)，系尹凌《〈沁园春〉咏雪词在重庆传诵期间若干史实材料补遗》一文附图。词作末署“乙酉冬至日，石公于延水”，可知是写于1945年12月22日(阴历乙酉年十一月十八日冬至)的。此后黄齐生更将他与钱来苏的和词寄给了与毛泽东关系密切的康生。其中内情，又可以从几年前出现在拍卖会上的一封康生信札中看出端倪。这封信说：
石公黄老丈尊鉴：
尊函敬悉。天严寒，丈与灵璧勿枉驾枣园，待元旦后，晚当趋前贺节，敬聆教言。
捧读丈与钱老《沁春园》和词二阕，觉琳琅满目，知二老乃词林圣手也。原稿已呈毛主席，复抄二份，分寄总司令与续范老矣。
前言为丈涂画一帧，至今未能奉上，愧甚!盖以手中宣纸已尽，更因少年学画未成，迄今荒芜已三十年，恐为长者笑耳。明春自渝购得纸后，定当献丑，以求斧正。即颂
近安!
康生
十二月二十八日
康生1945年12月28日致黄齐生信(北京诚轩拍卖有限公司2007秋季拍卖会)
黄齐生晚号石公，“灵璧”当指时在延安第一保育院工作的隋灵璧(她也是康生的诸城老乡)，“沁春园”自是“沁园春”之误。这里提到的“总司令与续范老”，当然是指朱德与续范亭了。如前文所述，朱德早已读过毛词并有和作，而今本《续范亭诗文集》中未见和词，大概自叹不懂此道的续范亭“又嫌平仄太费力气”了吧。
信里提到的呈上的和词，仅有黄齐生、钱来苏两家，未提及谢觉哉的前作，看来谢老常去枣园开会，和作大概早已给毛过目。而从康生“原稿已呈毛主席”的话倒推，则可能黄齐生的去信中，有请他向毛泽东代致之命。
康生复黄齐生的这封信，更当与毛泽东一天之后复黄齐生的信对读：
黄老先生道席：
新词拜读，甚感盛意!钱老先生处乞代致候。敬祝六七荣寿，并颂新年健康!若飞寄来报载诸件附上一阅，阅后乞予退还。其中国民党骂人之作，鸦鸣蝉噪，可以喷饭，并付一观。
毛泽东
十二月二十九日
这样，我们就能看懂康生和毛泽东分别复黄齐生的两封信的内容了。毛既然“敬祝”黄齐生的“六七荣寿”，足证康生已把黄齐生所填的和词(“新词”)送到他处，钱来苏处亦“乞代致候”，自然是钱来苏的和词也一并收到了的缘故。“若飞”即黄齐生的外甥王若飞，时在重庆。揆诸上下文义，王若飞所寄来的“报载诸件”，恐怕就是重庆那些亲国府文人所和的《沁园春》词了。意识形态的相骂，在毛泽东看来，自有“鸦鸣蝉噪，可以喷饭”之处，想必黄齐生对看之时，也当付之一笑。
在互联网技术和新媒体快速发展的当下，我国各类真人秀综艺栏目的发展呈现出井喷状态。然而，由于栏目扎堆，同质化现象严重，风格雷同，一部分作品缺乏质感、灵性和情怀，格调低下，大有走向“愚乐”之途的不良趋势。有的栏目重形式而轻内容，重经济效益而轻社会效益，这种创作观念上的误区严重制约了栏目文化认知功能、教育功能和审美功能的发挥，使其日渐成为粗制滥造、营养匮乏的快餐文化，消耗着观众的收视热情。此外，不少栏目大量购买国外版权，“拿来主义”盛行，由于国内外文化背景和思维方式的不同，国外栏目模式在国内市场遭遇“滑铁卢”例子不少。在这种“泛娱乐化”的背景下，《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等文化类栏目异军突起，实现了口碑和收视率的双赢。
主持人董卿(左)与TFBOYS成员王源在《朗读者》舞台上。 图片来源：@CCTV朗读者微博。
针对键盘输入代替手写给现代人带来的“失写症”，《中国汉字听写大会》栏目组做到了先行、先觉、先倡，以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为栏目定位，引发了“全民焐热冰封汉字的行动”，从而唤起国人的汉字情结，传播汉字文化，促进全民参与。《中国诗词大会》以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为基本宗旨，打造“一场全民参与的诗词文化盛宴”，使得阳春白雪的诗词文化由小众走向大众，让观众邂逅更多的“诗”与“远方”。《朗读者》以访谈与朗读结合为形式，以文化与情感融合为基础，赓续传统文化，弘扬人文精神，重新点燃国人的文化需求。黑龙江卫视推出的《见字如面》用“极简主义”压倒了大制作、大场景和大舞台，在信息爆炸时代，重温那些尺素寸心的诗意和暖意，彰显了情感之美、文字之美、哲思之美。有网友盛赞文化类栏目为“综艺栏目中的一股清流”。这类淳朴淡雅栏目的走红，看似出人意料，实则情理之中。正如清华大学教授尹鸿所言：“当下以‘快节奏’和‘浅思考’为特点的综艺栏目盛行，‘缓慢’和‘深度’极其缺失。”文化类栏目的出现正好迎合了时下“文化修复”的需求，一定程度上缓解了社会的“文化焦虑”，唤起了国人对传统文化的敬畏之心。电视媒体人遵循“极致思维+匠人精神”的创作态度，打破僵化思路，创新模式，精耕内容，开发原创，打造出有筋骨、有温度、有力量的精品栏目。这是对民族历史文化的一次深情关怀与回望，也是纠偏“娱乐至上”的社会现状的一次有效探索，更是文化供给侧改革的一次有益尝试，彰显了文化自觉和民族自信，为综艺栏目的发展提供了新的可能和方向。
文化类栏目的成功为当下的电视媒体人提供了几点有价值的启示：要坚持自主原创，应提高外国版权引进门槛，精雕细琢进行本土化改造和创新，实现从“模式引进”到“中国创造”的改变，并形成持久的竞争力、传播力和影响力;要坚持受众为本体，加强受众的心理研究，契合受众的认知需求和情感诉求，充盈国人的精神世界，突出情感元素和人文关怀;要坚守社会责任意识，电视媒体人应肩负起传播思想、传递情感、传承精神的使命，坚定文化自信、拿出文化担当、坚持文化追求，以更冷静、专业的态度打造出更具高度、深度、温度的精品栏目;要培养全媒体的发展思维，通过网络平台，实现综艺栏目的全面持续、良性健康、和谐共生的发展态势。当然，综艺栏目的“寓教于乐”仍需要适度的娱乐表达。电视栏目应该是娱乐的，也必须是娱乐的。但这种娱乐不是哗众取宠式的游戏，而应该是潜藏着必要建设力量的娱乐，综艺栏目也应是更高层次的带有娱乐属性的文化产品。
北京6月22日电(陈灿)“爱国之心是永远不能变的。我们和土地的联系是不可分割的，我们的基因里就有中华文明的深刻影响。”22日上午，著名作家莫言在北京师范大学2017届本科生毕业典礼暨学位授予仪式上发言说。
据悉，这是莫言“学长”首次出席北师大本科学生毕业典礼。莫言1955年出生于山东高密，1988年秋，莫言参加了中国作协委托北京师范大学办的研究生班。1991年，莫言在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。
莫言回忆道，“26年前，我也参加了北师大的毕业典礼。在我们毕业前两个小时，海湾战争爆发了。那一天是1991年1月17日。”莫言以自身的感悟和经验告诫17届毕业生：这个时代千变万化，但不变的永远是爱国之心，并希望学生能够在今后的人生路途中始终心怀国家和社会责任意识。
莫言说，“社会是千变万化的，但很多东西是永远不变的。第一，爱国之心是永远不能变的。我们和土地的联系是不可分割的，我们的基因里就有中华文明的深刻影响。第二，敬业之心不能变。敬业之心里也包含着创新，同学们很可能毕业后去一个普通的岗位，这些工作非常平凡，要求我们按部就班。但是，即使在这样循规蹈矩的工作中，我们依然不能忘记母校给我们的创造力。最后，诚信之本不能变，与人友善也不能变。”
2014年，《奇葩说》开启了网络综艺的先河，自此以后，网综进入了快车道。2016年下半年，网综的日子没那么好过了，直接表现在广告商出手没那么大方了，许多网综事后被曝是在“赔本赚吆喝”，网综带动的流量增长与整体互联网流量增速之间也产生了落差。网综的好日子就此结束了?
网综早衰原因：
广告收紧 内容雷同 成本高
在日前举办的爱奇艺网络综艺高峰论坛上，众多从业者共同探讨网综行业的标准升级和可持续经营等热点课题。广告收紧、内容雷同、成本过高使网综早衰，网综是不是进入了瓶颈区?
爱奇艺首席内容官王晓晖分析，造成网综早衰的原因有三点：第一，整体经济形势的下滑，广告商收紧了钱包。第二，数量不断扩充，同质内容过多。数据显示，2017年全球范围网综节目264档，中国网综就占到了98档，“其中雷同现象很多，比如77%要依赖大明星，80%依赖国外模式。” 第三，节目的成本不断上涨，主要是艺人费用上涨过快，制作方追求大制作。“有时候我们制作大综艺方面，调动摄像机之多，调动的工作团队之多，出乎意料。但是，大众拿小屏观看时，可能并不需要这种大片式的技术展现。”
王晓晖认为，网综并没有显示出和电视综艺本质上的区别，“整个网综表现的是电视手段过多，没有体现互联网的鲜明特点，大家可能看了假网综。”
网综生存法规：要有匠心
视频节目策划研发专家冷凇则认为太在乎在资本市场的表现也影响了制作者的心态。“大家都想上市，都想做出利润，明明擅长这一类型的公司为了迎合市场去做自己并不擅长的事情。在这个阶段应该老老实实做团队。比如我们说高尔夫球这件事，到现在中国也没有一个团队能把一号木杆开球的场景拍好，总是摄影机摇过去球已经没有了，但是看美国的高尔夫球赛，你能清楚地看见球在空中的运行轨迹，人家的机位总是摆得恰到好处。为什么?你跟摄像师聊，他说我二十岁就干这个活。所以我们说匠心的诉求，首先要从你个人的定位开始，我能做什么事情，我的公司擅长什么领域，都要细分清楚。哪怕你只是在很小的领域内能做到前三，你都不愁饭吃。”
视频网站不能成为升级版电视。关于如何做节目，冷淞建议：宣传推广比内容制作重要;顶层设计比环节逻辑重要，一句话要能说清而且要有价值观;人物关系比明星拼盘重要，现在很多时候拉到一个广告，随便拼几个明星。这些明星上节目前一天互不认识，第二天上了节目互相客气，这节目能好看吗?平台气质比收视排名重要，平台无论强弱，三线卫视也有三线卫视生存法则，优秀和现象级的区别实际上就在于平台的匹配度和契合度。
网综新政：开通付费分账
对于时刻想取电视台而代之的视频网站，冷淞也提出建议：第一，视频网站不要成为升级版本的电视机，电视机就是越看越不方便，现在你住到一个五星级酒店里，没有三个遥控器还了得，半天调不出来一个电视节目。第二，网综不要成为观众产生选择焦虑的遥控器。第三，内容付费不要成为消磨观众耐性的宝贵时间的门槛。第四，点击率不要成为判断节目优劣的天平。最后一点，在爱奇艺制定的“网综扶持新政”中也有所体现。 “对于网综，过去我们只有点击分账模式，现在我们开通了付费分账体系，”王晓晖介绍，新体系中，网综将被纳入付费收看板块，制作者可以获得50%以上的分账收益。“先免费播出一个月，然后继续纳入到我们付费板块，让会员通过付费观看。根据会员人数计算付费收入，以此给我们合作者提供更多的资源，支持网综节目大量的创业者、大量的青年人。” 王晓晖说。
昨天，汪峰2017“岁月”巡演发布会在北京举行，巡演首站定于9月9日在北京鸟巢。第二次登上鸟巢舞台的汪峰信心十足，“又过了三年，我想比之前一定是更成熟了，第一次的时候更多的是兴奋，这次我想能做到全方位的驾驭。”汪峰现场表示希望自己再过十年还能开巡演，“因为这事好玩，希望我六十几岁还可以唱，台下还是满座的。”
舞台 亲自设计“巨人X”
汪峰介绍称，从去年10月开始，他与制作公司为了这次巡演开了不下几十次的会议，碰撞出各种制作理念。“忙活了好多天，被我拉上贼船的大佬们，我一定不辜负你们!比以前巡演更精彩。”
曾经担任过郭富城、李玟等演唱会的监制及导演的Jack Lam表示，每次跟汪峰开会都能碰撞出新的灵感，思考如何实践和体现，既“艰难”又快乐。参与过王菲、陈奕迅等巨星演唱会舞台设计的Fion Cheng称，“岁月”巡演的舞台呈现是整个制作团队的最大挑战，但已经预感效果会甚为令人惊叹。“这么大的巡演，不亚于一部电影。”汪峰亲自设计了“巨人X”的形象，“X作为演唱会上联结我与观众，过去与未来，音乐与生活，黑暗与光明，现实与虚拟的核心纽带。非常具有生命力，又有涵盖时间万物的属性。他的可变化、可落地与升华，所有可能性集于一身，将会贯穿整场演唱会。”
新技术 私人定制视角
2014年汪峰第一次在鸟巢开唱时与乐视网合作，尝试了网络直播，而这次汪峰选中了爱奇艺，继续尝试新技术。在昨天的记者会上，4K超清画质直播、结合本地渲染的高沉浸感的VR直播、杜比高保真声效、AR图像识别互动技术等各种新鲜词汇频出。说到“私人定制视角”技术，汪峰不无自豪，“打个比方，我是主唱，马东是贝斯手，你是他好朋友，我们提供了私人定制视角，让你整场只看他都可以。”
汪峰称，2000年时自己曾担心80后不会是自己的歌迷，后来通过演唱会发现歌迷大部分都是80后，后来又担心歌迷里没有90后。而他不断在做事，传递正能量，创作涵盖面更大的作品，“音乐是没有界限的，所以歌迷里越来越多年轻人。不管再过十年、十五年，我还会开巡演，因为这事好玩，希望我六十几岁还可以唱，台下还是满座的。”
观众 女儿还小不适合观看
三年前的那一轮巡演时，汪峰在北京、成都等地都曾向章子怡表白，三年后，汪峰卷土重来，他与章子怡的女儿醒醒已经一岁多。于是有记者询问汪峰这次开唱女儿会不会来当观众。“孩子太小。”汪峰而后耐心地解释，“前15排的音量，我都测试过。在第8排会感觉身上的衬衫都是颤动的。小孩肯定不行，不过她可以看直播。”在谈到“私人定制视角”时，主持人马东突然给汪峰挖坑，“得给台下的章子怡留一个私人定制视角吧?”汪峰爽快称，“行!”
此前《中国新歌声》公布了今年的导师名单，汪峰缺席。昨天被问及这个问题时，汪峰表示自己这次时间上实在是没精力，“除了演唱会，我还在准备专辑，像2000年那张《花火》的感觉，我突然有很多冲动，想全部歌曲都自己编曲。每天都花8小时编曲。”
“天上的街市” ――游张家界七星山：中国的罗赖马山，未来的天空之城
肖飞/文
人生在世，两大乐事，读万卷书，行万里路。孔夫子云：仁者乐山，智者乐水。陶渊明云：少无适俗韵，性本爱丘山。本人一生并无其他爱好，除了读书、喝酒就是旅行。而且，相对于玩水，我更喜游山。不知是因为我出生在大山里，从小就一直在爬山，天性使然;还是我喜欢那种征服的感觉，以及“会当凌绝顶，一览众山小”，居高临下、高瞻远瞩的豪情?
咱们湘西就是大山区，不但多山，而且每座山有每座山的独特与奇异，千姿百态，绝不平庸，比如凤凰的山、德夯的山、张家界的山、崀山、雪峰山、壶瓶山……各不一样。在张家界，有悬浮在空中的“哈利路亚山”，有像一个个巨大盆景的天子山，有巍峨奇特的天门山，还有近日我刚攀登过的七星山，这座“中国的罗赖马山，未来的天空之城”。
湘西是一片山水壮美、风光绚丽、物产富饶、历史悠久、底蕴丰厚、文化璀璨、才俊辈出的伟大而神奇的土地。大湘西地区辖湖南省湘西土家族苗族自治州、张家界市、常德市、怀化市、邵阳市、益阳市的数十个县份，其面积达数万平方公里，居住着两三千万汉、苗、土家、侗、瑶、回等各族人民。数千乃至数万年来，聪明、勤劳、善良、纯朴的湘西同胞在这里安居乐业、繁衍生息，创造了大量而丰富的物质文明与精神文明。
湘西，它是著名诗人陶渊明描绘的“世外桃源”，它是“大顺皇帝”李自成的最后归宿，它是文学家沈从文笔下的“边城”，它是国际友人路易·艾黎赞赏的中国两个最美小城之一凤凰，它是二战末期日本侵略者最后的投降之地，它是好莱坞第一票房大片《阿凡达》中的“哈利路亚山”，它是世界杂交水稻的发源地;在这片神奇的土地上，诞生了大儒先师魏源、辛亥元勋宋教仁与谭人凤、近代名将蔡锷、民国总理熊希龄、一代文豪沈从文、开国元帅贺龙、开国大将粟裕、红色女作家丁玲、南北大侠杜心武、文艺全才黄永玉、“民歌天后”宋祖英等历代潇湘风流人物。
湖南省张家界市位于湘西北地区，世界著名山水风景胜地，中国最重要的旅游及休闲城市之一。它原名大庸县(市)，1982年成为我国第一个国家森林公园，1988年被列入国家第二批重点风景名胜区，1992年被列入联合国教科文组织《世界自然遗产名录》，1994年更名为张家界市并辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县，2004年入选首批世界地质公园名单，2007年成为首批国家5A级旅游景区。
我们这次攀登的张家界市七星山，位于核心景区内的永定区大坪镇(已改名天门山镇)，离市中心、机场、火车站、高铁站(即将建造)、长途汽车站及著名的天门山、天门洞、盘山公路、玻璃栈道等景点都不远，位置优越、交通便利、得天独厚、基础甚好，它处于天门山和熊壁岩之间，系湖南省四大河流之二——沅江与澧水的分水岭，是一个平均海拔在1200米之上的巨型山顶丘陵台地，类似于南美洲的罗赖马山，其三面为陡如刀削的千米悬崖，最高山峰海拔1528米，山上景物奇绝、风光秀美、壮丽无比、雄浑高峻、精彩绝伦、居高临下、视野开阔、气候温凉、空气清新、泉水甘甜、动植物丰富，集云海、奇峰、怪石、悬崖、瀑布、温泉、溪流、深潭、幽谷、天池、天梯、天坑、天门、岩洞、飞桥、关隘、绝壁栈道、高山草甸、漫山野花、万千古树、名贵草药、珍禽异兽、原始村落、古代遗址等各种壮美景观于一体，还有迷人的传说、悠远的历史、独特的风俗、神秘的奇术、苏木绰文化，有人形容它“如一幅精美的山水墨彩，雄奇峻险、狂野多变，无论是紧贴刀砍斧劈的绝壁颤颤巍巍前行，还是穿过那让人胆颤的蚂蝗区，都需要坚如钢铁的意志力”。
我们几人从张家界市出发，驱车沿往沅陵县的老二级公路十数公里，翻山越岭、峰回路转、穿村绕巷，便来到了天门山背后的天门山镇，再走几公里就到了高耸齐天的七星山脚下。仰视那若隐若现在云雾之中的绝巅，以及在斧劈般悬崖上出没的挂壁石径，我心里真有些发怵：既担心不一定能爬得到山顶，又担心即使能爬到顶得耗多长时间，更担心这次登山结束后我的双腿得疼多少日子!
但既然已来到了山脚，又怎能打退堂鼓，望而却步、半途而废?这可不是我的性格!想那么多干嘛?我抖擞精神、凝住心力，给自己加油，迈开大步，往山上进发。好在此日天气不错，不冷不热、无烈日无暴雨，而我的身体、情绪也争气，再说一路有野果吃、有甘泉饮，原计划至少四小时才能登顶的，竟然奇迹般只花了两个小时不到就一鼓作气已攀至垭口(但膝盖是疼痛得不行，腿脚不自禁地颤抖)，这样不但可以保证我们下山不需要摸黑，而且节省了大量时间，在山上逗留了很久，去了很多地方，如漫长的步道、多个高山谷地、人工厚朴林、海底沉积岩、老寨子、观景台等，甚至我再次挑战了自我――四肢并用，做了一次野猿，爬上了如一柱擎天的危崖孤峰“拴马桩”。
在这座“中国的罗赖马山”上，在海拔一千多米高的山顶，竟然还有这么宽广的平地，据说多达数万亩，走路还得十数里(因为时间关系，好多景点尚未去呢)，完全是一个独立于尘外、杳无人烟、空白如纸、亟待开发的偌大世界，因为你觉得这就跟在平地上一模一样，并无有已攀登至高山顶巅之感，只不过是一个彻底陌生的地方，真让人喟叹大自然的造化之力，不啻为鬼斧神工。山下已春光大好，桃红柳绿，山上却依然白雪皑皑，寒气逼人。鸟瞰山下如蝼蚁般渺小的房屋、汽车、田园、行人，以及那似“天门中断楚江开”“两岸青山相对出”的刀削岩壁、幽深峡谷，我对这座崔嵬、雄壮之巨峰只能是由衷地“高山仰止”“五体投地”了。
即将投资建设的七星山大型综合景区，被总体命名为“天空之城”，即“云端上的繁华游乐场”、“长空中的辉煌街衢”、“天上的夜市”，包括建造“七星辉耀”景观、“始祖颛顼”景观、“始祖盘古”景观、“闯王归隐”景观、“天空之塔”景观、“湘西图腾”景观、“实景演出”景观、七星级宾馆、崖壁酒楼、渡假村、各族(苗族、土家族、侗族等)山寨、仿古小镇、美食街、特产购物城、会议中心、健身中心、理疗中心、养老公寓、高级会所、名人别墅群、观光火车、登山索道、欢乐谷、休闲广场、影视基地、探险基地、露营基地、科普基地、运动场馆、图书馆、博物馆、艺术馆、药膳馆等，规模宏大、建筑精美、内涵丰富、包罗万象、特色鲜明、以人为本、与时俱进，未来将又是一个世界级的著名景区，而且是全新的旅游休闲理念，别开生面、令人惊喜的吃住玩养方式。
试想到那么一天，每当夜幕降临，天下一片漆黑，仿佛大地沉睡，而在这七星山，远远望去，高高的山顶上，竟然还灯火辉煌、万人狂欢、热闹非凡，如同白昼!山上的闹市与璀璨的星空融合为一，照彻云霄，不就是一座“天空之城”吗?它让我不由自主想起郭沫若的那首名作《天上的街市》来：
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
